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“暴走族”“杀马特”“社会人”,总有动漫戳中你“中二”的青春
2022-08-03 00:55
本文摘要:“中二”一词的泛用,源于“中二病”,“中二病”指的是青春期少年特有的自以为是的思想、行动和价值观。主要指那些自我意识过盛、狂妄,又以为不被明白、自觉不幸的人,固然,其中也包罗那些“成形的价值观与尚未脱离的幼稚想法相互混杂”的成年人。 无论哪个年月的人,都有自己奇特的“中二”表达方式,而许多的动漫作品,也都有着鲜明的时代烙印,用于服务谁人年月特定人群的自我表达需求。“暴走族”——躁动的青春里那震耳欲聋的机车轰鸣日本著名的边缘化群体“暴走族”,其前身“雷族”最早见于1959年。

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“中二”一词的泛用,源于“中二病”,“中二病”指的是青春期少年特有的自以为是的思想、行动和价值观。主要指那些自我意识过盛、狂妄,又以为不被明白、自觉不幸的人,固然,其中也包罗那些“成形的价值观与尚未脱离的幼稚想法相互混杂”的成年人。

无论哪个年月的人,都有自己奇特的“中二”表达方式,而许多的动漫作品,也都有着鲜明的时代烙印,用于服务谁人年月特定人群的自我表达需求。“暴走族”——躁动的青春里那震耳欲聋的机车轰鸣日本著名的边缘化群体“暴走族”,其前身“雷族”最早见于1959年。而改为“暴走族”的说法,泛起于上世纪60年月末70年月初。

和港台影视剧中的“飞车党”相似,“暴走族”是一群骑着强劲马力的改装机车、妆扮夸张、靠飙车来发泄情绪、实现自我价值的年轻人,其中又分为“文暴走”和“武暴走”两种。老照片中的日本“暴走族”“文暴走”指的是有正当事情的上班族,经济条件优渥,晚上靠开机车来减压,所驾驶的机车大多很昂贵;“武暴走”则多是20岁以下的年轻人,辍学的小混混之类的,但也绝对不能和“黑社会”划等号,他们只是一群想在机车的轰鸣声中找到存在感的小青年。作为日本渗透力最强的边缘文化之一,我们在许多80-90年月、甚至现在的动漫作品中,都可以看到“暴走族”的身影或者相关元素。例如《幽游白书》中,桑原和真在暗黑武道会后期穿着的白色长外套,背后印有“康健第一”的字样,以及他“飞机头”的发型、头上系着白色带子,都是其时“暴走族”们喜爱的装扮。

《幽游白书》中的男二号——桑原和真而背后的文字,“暴走族”通常喜欢用汉字来取代假名,这样似乎显得很是高峻上和厉害,好比“夜露死苦”(假名写作“よろしく”,意为请多看护),“爱罗武勇”(假名写作“あいらぶゆう”,即I love you),“喧哗上等”( 假名写作“けんかじょうとう”,意为打架最厉害)等。同样“飞机头”发型和不良少年的另有《灌篮妙手》里的樱木花道、《JOJO的奇妙冒险 不灭钻石》里的东方仗助等。

樱木花道本人虽然没有到场暴走族,但《灌篮妙手》片中也有像铁男那样骑着机车的混混形象泛起。可以说其时在日本,“暴走文化”和“不良少年”文化是有着一定的关联的。

三次元的“暴走族”们动漫中的“飞机头”形象除此之外涉及到“暴走族”的动漫作品,另有《湘南纯爱组》《GTO》《圣子到》等等,早在80年月,更是有一部专门形貌“暴走族”故事的《湘南暴走族》盛行。漫画《湘南暴走族》“暴走文化”可以算是在日本延续最久的陌头文化了,它见证了日本从经济的高度腾飞、到泡沫经济瓦解由盛转衰的历程,也是年轻一代渺茫的青春中不行或缺的文化符号之一。

从这些动漫作品中,联合80年月末-90年月大热的“不良少年”主人公的盛行,我们可以看到清晰的时代烙印。只管如今,或许动漫中的“暴走族”“不良少年”等元素已不再那么盛行,但这些充满活力的优秀作品,还是在那段无处安放的躁动青春岁月里,给许多人留下了优美的热血回忆。漫画《GTO》(《麻辣教师》)“杀马特”≠“视觉系”——短暂的盛行,是否另有人记得许多人可能并不知道,2000年前后开始在海内盛行的“杀马特”一词,其实是源于英文中的smart,本意是时尚与智慧。这种联合了日本视觉系和西欧摇滚的穿着气势派头、喜欢并盲目模拟日本视觉系摇滚乐队的衣服、头发的行为,虽然红极一时,却也遭到了许多网友的取笑和唾弃。

日本著名的视觉系重金属摇滚乐队——X-Japan被网友们群嘲“东施效颦”的“杀马特”青年们杀马特的起源于20世纪70年月的朋克(Punk)文化,它所代表的是一种另类甚至是荒诞的青年形象。而中国的“杀马特”,既不是VR,也不是纯粹的视觉系,它是一种奇特的社会状态、一种生活形式和一股文化潮水。曾几何时,“杀马特”妆扮的青年,在不停不停挑战着公共的审美,曾被称为“杀马特家族”,或者以其时比力盛行的家族名,代称为“葬爱家族”。

不止日本,当年在亚洲规模内,娱乐圈都盛行夸张的造型其实从那时候盛行的动漫作品我们也不难看出,这一影响的泉源可能不止来自于视觉系乐队,而是当年,无论二次元还是三次元,都简直盛行这样的“非主流”造型。例如《最终理想7圣子降临》里的克劳德,《死神Bleach》(现译名改为《境界》)中的人气角色们,甚至《火影忍者》,可以说当初最火的几部作品里,都不难看到这种发型的身影。《火影忍者》《最终理想7》《Bleach》中的夸张“刺猬头”造型,在当年深受美容美刊行业的青睐那么许多小同伴可能要问,如今的动漫角色,也有不少千奇百怪的造型,怎么很少再见到日常生活中有人模拟去做三次元的造型呢?那么阿昴只能叹息一句,时代变了。无论何等新奇的造型,现在对宽大网友们来说,也早已见责不怪。

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而在当初,新千年前后,正是前所未有的时代新旧友替的时刻,2000年前后,也可以算是文化最猛烈碰撞的元年。网络的飞速生长,上网的普及,以动漫为首的外来文化,以前所未有的飞快速度和庞大流量涌入了我们每小我私家的日常生活。动漫开始打破次元壁,不再仅仅限于供人浏览的娱乐形式,而是成为了一种全新的生活方式。

越来越多的人,不止青少年,甚至成年人都情不自禁受到热门的动漫作品的影响,将一些诸如“等价交流”之类的其时热门的台词挂在嘴边。“打破次元壁”的青春影戏《闪光少女》“杀马特”不但纯只是一个被人用来取乐的梗,它也是时代生长转型中一个不行忽视的特殊现象。虽然看似夸张、荒诞、非主流,但也是其时的“小镇青年”们想要融入主流文化,想要撕掉自己身上的底层标签,逆袭成为“高峻上”人群的重要情绪宣泄途径之一。

而如今,随着网络文化的越发多元化生长,尤其是短视频文化的兴起,门槛的降低,人们展示自己的途径越来越多,也越来越便捷,自然也就无需只追求夸张外表吸引眼球了。与暴力无关的“社会人”以前只要提起“混社会的”、“社会青年”等,许多人都避之不及,因为比起前面说的“暴走族”和“杀马特”只专注于自己的世界差别,这类人很可能是劣迹斑斑的黑恶势力。然而如今,却有一部动漫彻底改变了“社会”一词的用法,这就是从抖音火起的梗,由《小猪佩奇》带来的“社会人”。

拥有一块“小猪佩奇”的手表,曾被认为是“社会人”的象征和学术上与“经济人”相对的“社会人”一词差别,这里的“社会人”,指的是那些虽然看起来很厉害、吸烟喝酒纹身、有社会年老霸气气场、其实只是爱放狠话的小青年。正所谓“小猪佩奇身上纹,掌声送给社会人”。这一说法,其实也是另一种“非主流”的延伸,是被边缘化的底层青少年想要被主流社会接纳、受人崇敬而衍生出的一种体现自我的另类形式。

而从《小猪佩奇》火出圈外、火遍大江南北,再到《阿松》《假面骑士》《JOJO》这些原本始于60-80年月的作品,如今在00后中成了盛行的符号,我们不难看出,经由文化的猛烈碰撞之后,当今的盛行文化,已经越来越趋于多元化和越发的包容。《阿松》《假面骑士》和《JOJO》的原作其实年月都良久远了当穿洛丽塔洋装和汉服的妹子走在街上,已越来越少有人投去异样的眼光,当cosplay成为了一种妇孺皆知的文化,现在的青少年,已不必再像二三十年前那样,以夸张的姿态、过激的行为去吸引社会关注的眼光了。虽然你可能永远不会猜到,下一个会火起来的动漫梗是什么,但你应该永远都不会忘记,在只属于你的青葱岁月里,那些替你宣泄无处安放的青春的动漫元素。


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